Ispovijesti i Retractationes napisao je Augustin između 379. i 401. te one predstavljaju nešto bitno novo u kršćanskoj književnosti. Ispovijesti, koje donosimo u novom hrvatskom prijevodu, duhovna su autobiografija Augustinova religioznog rvanja do godine 387. Otvorenost kojom su napisane razumljiva je ako se uoče dva bitna elementa ili pretpostavke. Najprije Augustinova temeljna iskrenost prema sebi i životu, tj. ne obazirući se na konvencije. Kaže u Soliloquia I.2. br. 7: Želim poznavati Boga i dušu. Zar ništa više? Baš ništa. S druge strane, nakon obraćenja, doživljena sigurnost o stvarnom djelovanju Božje milosti, kojoj pripisuje svoje obraćenje i plan čitavog svoga života. Tako Ispovijesti predstavljaju, istina, autobiografiju, no ne u smislu nekog razračunavanja sa samim sobom ili s okolinom, ne u smislu pukih memoara, nego su one zapravo hvalospjev Božjoj Providnosti i milosti. (Vjekoslav Bajsić)
Rabin razgovara s Isusom: Jacob Neusner
Riječ je o knjizi koju je napisao židovski vjernik, rabin Jacob Neusner, za koju je papa Benedikt XVI. u svojoj knjizi Isus iz Nazareta napisao da je najvažnija knjiga za židovsko-kršćanski dijalog u zadnjem desetljeću.
Štoviše, Papa priznaje: Ova mi je rasprava jednog židovskoga vjernika s Isusom, Abrahamovim sinom; vođena strahopoštovanjem i iskrenošću; više od svih drugih izlaganja koje poznajem otvorila oči za veličinu Isusove riječi i za odluku pred koju nas stavlja evanđelje. Nakon što je, na temelju tekstova Matejeva evanđelja, Isusa slijedio od Galileje do Jeruzalema i s njime fiktivno raspravljao o Tori, Neusner taj fiktivni razgovor zaključuje znakovitim riječima: ja te cijenim. Ali razlog što neću poći s tobom nije moja nevjera. Nije to zato što ne vjerujem; ja ne vjerujem u tebe; nego što vjerujem, ja vjerujem u Toru. Ne vidim kako tvoje učenje i učenje Tore mogu ići zajedno.
Ocjenjujući ovu knjigu papa Benedikt XVI. kaže kako je u njoj posvemašnja iskrenost, detaljna analiza, poštovanje za drugu stranu zajedno s brižljivo utemeljenom vjernošću prema vlastitom stajalištu što ovu knjigu, prema njegovu mišljenju, čini izazovnom posebice kršćanima koji će morati razmišljati o analizi suprotnosti između Mojsija i Isusa.